當天氣進入到秋冬轉換之際，氣溫一下熱一下冷，最常聽到一聲💥”碰”💥，磁磚因為熱脹冷縮不是翹起就是爆開，也就是俗稱的”彭共”。
昂睦在這邊提醒大家若發現磁磚有裂縫時，可先敲敲看磁磚表面，若只有一兩塊隆起破裂，進行修復即可，千萬不要這片地板或是牆壁爆光光才後悔莫及🤦♀️🤦
一般來說家中地磚隆有四大原因：
1、地磚縫隙尺寸處理不當，磚與磚之間的縫隙太小，就容易引發磁磚層的拱起現象。
2、裝潢的時候，師傅鋪貼磁磚若整平方式偷工減料，也會造成磁磚翹起現象。
3、另外就是在貼地板磁磚時，最初鋪設的水泥地面的品質較差，磁磚的水泥與原來的地面結合度不佳，地磚隆起的問題也是很常見。
4、當氣溫變化劇烈變化時，最容易導致磁磚爆裂，無論任何品牌或是材質的磁磚都會受到熱脹冷縮影響，遇到太大的溫差變化，爆裂的情況時有耳聞。
昂睦提醒各位，若磁磚爆裂面積沒有很大的話，要趕緊找施工團隊敲破切開，否則底下的空氣產生推擠效應，一些不夠牢固的磁磚就會一直被擠壓出來，到時磁磚就像跳舞一樣🤸♀🤸，一塊塊隆起，到時修補會非常不容易喔。
要怎麼處理磁磚彭共?
昂睦處理的方式通常有兩種，一種是打掉重鋪，另一種則是局部修復，說明如下：
(一)地板磁磚打掉重鋪
當家裡遇到大面積的磁磚爆裂、隆起，也就是整個地面結構已經被破壞，如果單單只要局部修復，全部重新鋪設雖然會比較花時間、費用高一些
但是打掉重鋪，才能確保每一個地方都可以獲得較好的施工水準，這是一個比較安全的作法。
如果選擇全部打掉重做，這麼浩大的工程建議昂睦多年來的經驗豐富，可視家庭需求與我們討論是要改用木紋地板或是一樣鋪設磁磚。
(二)局部修復磁磚
若發現家中磁磚只有輕微裂縫時，可先觀察地板表面，如果只有三到四塊隆起破裂，那麼趕緊進行局部修復即可，否則等到整片澎共，再請地板修繕來處理，那絕對非常劃不來。
昂睦所提供的磁磚修補技術有五大特點👍：
尤其灌注修補工法與傳統泥作工法最大不同在於灌注修補工法不需要敲除磁磚，另外除了方便針頭注射，必須切開磁磚的切割聲外，幾乎沒有噪音跟灰塵
通常只要一兩天時間就能完工，民眾不必搬家拆裝潢，施作費用也最經濟實惠
而且灌注工法最大特點就是不會有水泥，所以施工的時候，不會讓家裡灰塵滿天飛舞，不需要二次清潔
我們的施作案例
局部施工
地板重鋪
臺灣氣候溫差大，有時也有地震，磁磚膨脹爆裂問題時有耳聞，所以平時要觀察磁磚是否有隆起或輕微裂縫的現象，建議就要及早處理與補強
當您有遇到這樣的問題，歡迎加入我們的LINE或是臉書，拍照給昂睦專業施工團隊，讓我們搞定您家中磁磚爆裂的問題喔💪
連絡電話：03-667-0518
公司地址：300新竹市東區東大路二段8號
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地磚使用的時間久了，經常會出現各種問題，那麼地磚爆裂拱起的原因是什麼呢？ 新竹牆壁瓷磚裂開翻新費用
一、地磚爆裂拱起的原因是什麼呢
1、自爆，地磚鋪設的時間久了也會出現自曝，因為室內溫度變化導致瓷磚受到牆體的壓力，時間久了就會自爆。 新竹磁磚翻新推薦
2、熱脹冷縮，這種情況經常發生在夏季，不同材料的伸縮係數不一樣，牆體的主要材料為鋼筋混凝土，與它比起來瓷磚的伸縮性數要小很多，那麼當溫度變化時，瓷磚幾乎沒有變化，即溫度下降時牆體就會收縮，而瓷磚收縮的很慢，這就會使瓷磚被牆體擠爆。
3、粘合劑品質差，一般鋪貼瓷磚都會拿水泥砂漿為粘貼劑，將水泥與砂漿依照1比1的比例配比，假如配比不恰當，則無法達到需要的粘度，桃園瓷磚凸起翻修推薦此外砂子的含土量太高或品質不達標，也會導致粘貼不牢固，從而出現瓷磚空鼓、脫落的情況。
二、瓷磚鋪貼的注意點是什麼呢 桃園磁磚膨拱工程
1、選購瓷磚時要確保外層包裝上面的各種標識齊全，像是型號、顏色、尺寸等等。
2、同一平面施工的瓷磚型號與尺寸必須統一，否則就會影響到整體的美觀。 桃園浴室整修磁磚翻修推薦
3、鋪貼瓷磚以前需確保牆面平整穩固，因此需對牆面做處理，像是找平、噴水、除雜等等。 新竹地磚空心隆起翻修推薦
4、鋪貼的時候必須做好各個步驟的檢查與複查，假如是大面積的施工領域，需將它分成幾個小湯圓來檢驗，正常是每50平米當做一個檢查單位。
桃園磁磚破裂翻新費用小編總結：以上就是地磚爆裂拱起的原因，從上述文章我們可以看出，導致它爆裂拱起的原因主要有三個具體是哪一種？
只要依據自家的實際情況來判斷。我們在處理這種問題時，需依據它的緣由來選擇恰當的方法，這樣才能夠在達到修理目的的同時避免很多麻煩，希望能夠幫到大家。 桃園牆壁磁磚隆起翻修費用
于丹論語感悟 （一） 一、孝敬之道 在中國儒家文化中，特別提倡孝道，孔子認為，孝，是做人的根本道德，所以中國的傳統文化提倡：百善孝為先。但是從父父子子，君君臣臣的封建社會發展出來的孝道，在兩千多年后的今天，是否還是那么重要？在日新月異的現代社會里，兒女和父母之間，由于生活環境的不同，認知事物的不同，不可避免地會產生代溝，發生矛盾和沖突是難免的，在這種情況下，我們應該怎么做才為孝？孔老夫子畢竟生活在兩千多年以前，他有關孝道的準則，在我們現代社會中還能夠適用嗎？我們現代人又該如何理解孝道呢 二、智慧之道 今天我們來聊一聊關于《論語》中智慧的話題，其實在《論語》里面，從始至終充滿著智慧，智慧是洋溢在字里行間的，它不見得是拎出來的一句兩句警句，更多的時候它是一種思維的方式，所以《論語》里面總是用最樸素的話，去點明那個至極的真理，樊遲在問老師什么是智的時候，老師就說了兩個字叫做知人。 三、學習之道 我們提到過《論語》里面有很多智慧，其實智慧在人心理怎么醞釀起來的？一個很重要的方法就是后天學習。但是每個人都有向學的心愿，可學習質量不同，什么人能夠真正學出效率來？這里面大有深意。在這個世界上有很多概念，都是一字之遙，人有雄心是好事，要有野心就不大好了，人有理想沒有錯，但僅只停留在空想的話，那也就是一場空夢而已。怎么樣能夠想到一個理想的可行之境，那是要學的。 四、誠信之道 孔老夫子認為，誠信是做人的根本原則。誠信不僅是儒家倫理的重要內容，也是中華民族的傳統美德。誠信是健康人格的體現，只有做到以誠待人、言而有信，才會贏得別人的尊重和認可。因此，在中華民族博大精深的文化傳統中，誠信二字也一直被世人廣為傳頌。但是，在現代社會中，確實存在著背信棄義，甚至以詐騙的手段謀取個人利益的現象，難道講求誠信的價值已經過時了嗎？面對社會上種種物質利益的誘惑，我們該怎么做才能堅守誠信？面對社會上誠信的缺失，我們又該做些什么？如何才能建立起一個人人講誠信的良好社會環境呢？ 五、治世之道 《論語》在很多時候都談到了治世的道理，但孔子的治世之道并不抽象和深奧，孔子一直在用最樸素的語言和最淺顯的道理，向他的弟子們陳述治世為政的基本原則，向我們描繪他心目中的理想社會。而他的這個理想，也正是中國幾千年來的理想。《論語》的治世理念是德政，孔子的理想社會是以道德禮樂維系的和諧社會。那么，于丹教授對于《論語》的治世之道會有什么樣的解讀和感悟？孔子的德政理想到底是什么樣子？這種政治理想又該如何具體實施？而《論語》的治世之道對于我們又有什么樣的啟發呢？ 六、忠恕之道 俗話說，做事先做人，《論語》中關于做人的道理有許多，但曾子說其實只有一條：夫子之道，忠恕而已。 于丹教授認為：中心為忠，如心為恕，忠恕二字的前提，就是要知道自己的心在哪里。現代社會有太多的評判標準，如果我們的心迷失了方向，就根本無法判斷自己行為的對錯。特別是當自己有一顆忠誠于事業的心，卻總是懷才不遇，無人賞識時，該怎么做才為忠？我們自己將心比心善待他人，卻被別人惡意傷害時，該如何做才為恕？如果我們真正做到了忠恕二字，生活會不會變得更美好呢？ 我們大家在今天這個時代都面臨著一個問題，就是外在的迷惑太多，變化太多，千變萬幻里面有什么是以不變應萬變的，自己心里的依據到底在哪兒。有一次，孔子給學生上課，他跟他的學生曾子說，他說我道一以貫之。他說你知道嗎？我自己做人做事的道理，有一個不變應萬變，一以貫之，根本的出發點。曾子就心領神會，說唯，我明白。子出，孔子走了。門人和底下的同學就問他，說老師說的到底是什么呀，那一以貫之的到底是什么啊？曾子就給他們解釋了一句話，夫子之道，忠恕而已。也就是說孔子這一生，做人做事最根本的出發點，這個道理就是忠恕二字。何為忠，何為恕呢？如果我的忠心無人賞識又該怎么辦呢？請聽北京師范大學于丹教授為我們講《忠恕之道》。 七、仁愛之道 仁愛，是儒家思想的核心內容，孔子認為，仁愛是做人的根本。孔子不僅是一個仁愛的宣傳者，同時也是一個仁愛的實踐者。孔子提出，人只要能做到恭、寬，信，敏、惠這五點，就可以稱之為志士仁人。那么，對于我們現代人來說，應該如何理解仁愛？于丹教授又會給我們哪些建議呢？ 今天我們來聊聊《論語》的仁愛之道。其實兩萬多字的《論語》翻下來，“仁”這一個字被提到前后有109處，可以說仁愛的思想，是儒家哲學里，基石下的基石，重點中的重點，那究竟什么是仁愛呢？說起來簡單，學生問什么是仁？老師只回答兩個字，愛人。就是一種發自內心的善意，去對人好。但就這兩個字，體會起來有很深很深的道理。民間有個說法，叫做二人成仁。什么意思呢？就是仁愛，它從來不是一個單立人狀態下自我的狀態，孤獨的、自我的、封閉的這個環境下，是談不到仁愛的，仁愛一定是你旁邊還有一個別人，倆人在一起的關系中，能看出來是否仁愛。仁愛，是孔子儒家思想的核心內容，同時這一思想，也貫穿于他的政治、教育、倫理、文化主張的諸多方面，尤其是在做人的問題上，在孔子看來，仁愛是做人的根本。那么，什么樣的人才可以稱得上是志士仁人？于丹教授認為，仁愛不僅是一種人格情懷，同時也是一種非常具體的行為方式。這樣的一種大氣度、大智慧，并不是與生俱來的，而是后天修身、克己的結果。 （二） 人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語》。像“父母在，不遠游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……” 我讀《論語》這部書，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。 學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權處死的，據說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于海”，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經書，是有必要一讀的。 孔子講究孝道，孝成為中華名族的傳統美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。” “事父母能竭其力；”等。即孔子說；“當他父親在世的時候，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。”這里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔心、憂心，這也不能算是孝。（人生感悟 www.lz13.cn）父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發點。所以為父母提供豐厚的物質不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。 治學方面，孔子的“學而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學，不恥下問，三人行必有我師，博學而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不舍的治學態度嗎？治學的方法他講究溫“故而知新，學而不思則罔，思而不學則殆，他覺得學而實習之不亦說乎。”同時孔子認為“好仁不好學，其蔽也愚，好知不好學，其蔽也蕩。好信不好學，其蔽也賊……”可見學習的重要性，治學是仁信的基礎。 “三人行，必有我師焉”、“敏而好學，不恥下問。”這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。“三人行，必有我師焉。”這句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優點，值得我們去學習，亦可成為我們良師益友。就說我們班上的吧。在這個近80人的班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文，有的是下通地理；有的是滿腦子的數字；有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學習，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養分。高山，是那樣地雄偉，綿延；大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石；海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長——“三人行必有我師焉”。一個幾歲的小朋友當然不如四十開外的教育家；平民百姓同樣沒有史學家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。 孔子的“君子愛財，取之有道，居敬興簡，君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”，我想對各行各業的人們都有所啟發。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。”意思是指孔子說：“弟子在家就孝順父母；出門在外，則謙恭有禮，對人如兄弟一般，謹慎而誠實可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之后，還有余力的話，就再去學習知識，。”即在家要孝敬父母，在外在團結友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵自己，努力實踐，完善自己的道德修養，這些做人的立身原則做好了以后，再學習文獻知識，以開闊視野，豐富思想。“德，人之本也，本立而道生。” 仁義禮智信，國人都按這一標準去做，社會會更加和諧，我們的國家會成為文明、昌盛、禮儀之邦。分頁：123
和命運有個約定——做自己的神 雄鷹和命運有個約定：做自己的神。于是展翅而飛、搏擊于茫茫空宇，感受天的遼遠無際。 騏驥和命運有個約定：做自己的神。于是騰空而躍、馳騁于悠悠曠野，領略地的廣闊無垠。 游魚和命運有個約定：做自己的神。于是奮力而游、縱情于熠熠江河，品味海的浩淼無邊。 歲月的波紋蕩漾，生命的記憶永存。命運，宛如顆顆璀璨的星辰墜落碧波，撩人情思。于是，我默默為之縈夢。 歲月含瑞氣，生命吐祥光。命運，恰似只只唯美的精靈游蕩瑤池，動人心弦。于是，我深深為之牽魂。 輕輕叩開記憶的門扉、緩緩翻閱歷史的文集，（勵志文章 www.lz13.cn）作一次迅雷之閃，疾風之舞般的回眸： 命運將花蕊精雕成醉人的笑靨，吸引顆顆迷茫的心靈。但，佇立于李唐王朝的至尊紅顏甘愿做自己的神，用歲月書寫永恒：仿若天外來客的武媚娘敢于挑戰男人的世界，牡丹為之定洛陽。 命運把圣水細琢成晶瑩的淚滴，勾起種種無端的感傷。但，寄身于豪門府第的瀟湘妃子甘愿做自己的神，用生命演繹不朽：恰似云中仙子的林黛玉勇于反抗封建的禮教，姻緣為之定前盟。 武媚娘、林黛玉之所以能夠獨秀一枝，大概是因為她們都明白：命運要靠自己開創，人生亦要靠自己點綴。只有做自己的神，才有機會光彩奪目，煥發人生最本質的溫暖和生命最絢爛的光華。 命運是我的載體，我是命運的靈魂。也許，命運自筆尖悄然滑過時，我便夸父追日般地執著于它，永不言棄。因為，我和命運有個約定：做自己的神。 追憶自肩背靜然流淌，隨風蹁躚；靈魂任思緒輕舞飛飏，與云逍遙。寧靜坦然地踏上亦真亦幻的人生路，真希望這約定能凝成永恒……分頁：123
劉墉：一句話讓你成功 有些菜要大火快炒，有些菜得文火慢煨； 有些話要開門見山，有些話得撥云見日。 “秦小姐好！”小康堆上一臉笑：”王總來了吧？對不起，我提早到了。噢！對了！我叫工廠送樣品過來。”小康東張西望地說：”是不是還沒送到哇？” 秦小姐搖搖頭。 “什么？還沒送到？唉！他們老是拖。”小康立刻撥手機，才撥兩下，看小廖進來了，立刻停止動作。 “小廖居然也來搶這生意。”小康心想，他跟我從同一個地方進貨，麻煩了，他報價會不會比我低？心里想，表面還是堆一臉笑，跟小廖握了個手。 小廖的手又濕又滑，他也去向秦小姐示好：”秦小姐好！”然后也一樣小聲問秦小姐：”請問我那樣品送到沒有？” 秦小姐也照樣搖了搖頭。 就在這時候，門開了，王總走了出來，居然沒叫兩個人進去，只是匆匆忙忙地說： “你們推銷離心果汁機，有沒有附加切菜功能的那種？” “有有有！”小廖和小康一起答。 “那就現在拿一臺來看看，我急需。”王總說完，居然又進去了。 小康反應快，一個箭步，跳出門去，躲在一角撥手機：”喂，我是小康啊！我要你們出的那臺機器送來了嗎？什么？出來了？你們不是總拖嗎？怎么今天那么快？麻煩你們再出一趟車送一個A三型過來，拜托！拜托！” 小廖在會客室里也沒閑著，他向秦小姐借了電話： “喂，我是小廖，我急著要補一個A三型切菜機，如果來得及，你們跟離心機一起送過來好不好？” 兩個人撥完電話，都繼續在會客室里等。 突然電話響，秦小姐進去幾秒鐘，便見王總穿得整整齊齊地沖出辦公室。 又過幾分鐘，進來七八個洋人，看王總的樣子，必定都是大客戶。 王總的辦公室門關上，接著又打開。王總探出頭來，低聲吼：”切菜機和離心機呢？” “立刻到！立刻到！”小康和小廖趨前報告。 果然，正說呢！東西就送到了。三個大箱子抬了進來。 “康先生一臺離心機，廖先生一臺離心機，加上后來追加的切菜機。”送貨員說：”請簽收。” {有話好說} 你猜，這筆大生意，小康做成了，還是小廖做成了？ 當然是小廖。 可是你想通了嗎？同一個送貨員，同一輛車，由同一個公司出的貨，兩個人又在同一時間打電話，要求加送一件。 為什么小廖的趕上了，小康的沒趕上呢？ 如果你是商場老鳥，一定早知道答案了 因為他們說話的方式。 當一個公司送貨總是遲、總是慢，總挨你罵的時候。 有一天，你居然盼望他還沒出發，希望他加送一件東西的時候。千萬別一開口就問：”東西送出來了嗎？” 當你這樣問的時候，明明東西還沒出門，他怕你罵，也會說”走了！走了！” 這時候，你要他加一件，他好意思改口說”正巧，還沒走”嗎？ 但是，當你換個說法—— “我急著要加一件，如果你東西還沒出門就好極了。” 對方則可能說：”真巧！車子正發動，我叫他等一下。” 于是，你趕上了。 當你又要遲到的時候 換個角度。如果以前約會，你總遲到，今天你又要遲十五分鐘，為了怕對方著急，你打電話過去，說話的技巧也很重要。 假使你電話一接通，就說：”對不起，我今天要遲一點。” 你猜對方會怎么反應？由于他已經很痛恨你過去遲到，他八成會立刻冒火：”怎么搞的？又遲到。你不是說這次會準時嗎？” 但是當你換個方式，說：”老張啊！我準三點一刻到，堵車，稍遲十五分鐘。” 他一聽，只遲十五分鐘，則可能高高興興地說：”好！我等你。” 當你只考六十分 又譬如，你是個學生。 今天考數學，考了六十分，你回家要怎么說？ 如果你開門見山：”爸爸！我數學考六十分。” 搞不好，拍一聲，一記耳光過來。 但假使你拐個彎說： “今天數學考試好難喲，多半的人都不及格，連向來第一名的王大毛都只考六十五分。” 你老爸問：”那你考幾分？” “剛好及格，六十分。” 相信，那一巴掌絕不會過來，老爸當天如果情緒好，還能贊美你兩句呢！ 當場砸了寶貝 一個女學生上課時對老師說：”我昨天打破了我爸爸的骨董茶壺。” “你父親有沒有很生氣？”老師問她。 “沒有也！我對他說’爸爸！我給您泡茶，泡了這么多年，都很小心，可是今天不曉得怎么搞的，把茶壺打破了。’”女學生說：”我爸爸先一怔，然后笑笑，故作沒事地說’破了就破了，東西總會破的，改天再買一個新的吧！’” 她這話，全班都聽到了。 無巧不巧，隔幾天，另外一個女學生也為她爸爸泡了好幾年的茶，也打破了骨董茶壺。 她想起前面女學生說的話，照樣去向她父親報告，卻被臭罵一頓。原因是，她把同樣的話，換了個前后的次序說出來——“爸爸！我打破了茶壺。”她戰戰兢兢地報告。 “什么？把茶壺打破了，那是骨董也！”老爸臉色大變。 “爸爸！可是我今天不曉得怎么搞的……”她解釋。 “你心不在焉！粗心！” “可是，我給您泡茶，泡了這么多年……”她又解釋。 “你還強辯？”老爸吼了起來。 壞話要緩說 好！現在讓我們回頭看前面的四個故事—— “你們送貨車出來了嗎？” “我今天要遲到。” “我數學考六十分。” “我把茶壺打破了。” 這些都是他們說話的重點。如果是”播報新聞”或開會，這些重點都必須先說。但是在某些特殊的情況，為了減少”沖擊”，卻不得不后說。 也可以講—— 令人敏感的結果，最好不要(www.lz13.cn)單刀直入，你可以先”設定底線”，使對方知道糟也糟不到哪里去；或者經過”對比”，使那原本聽來很突兀的結果，顯得不那么刺耳。 當然，還有許多情況，需要你先隱藏談話的目的，一點一點，制造氣氛，引導對方進入你的主題。 請看下一個故事。 劉墉作品_劉墉散文 劉墉：選擇犧牲 劉墉：嗨！你好嗎？分頁：123
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